Турецкие ковры ручной работы: виды, узлы, философия

Районы производства турецких ковров

Турецкие вязанные и плетеные ковры очень важный элемент тюркской культуры. В современной Турции принято называть «турецким ковром» все изделия, которые производятся тюрками на всей территории их расселения: от Восточного Туркестана (Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая), Белуджистана (провинция Пакистана), Хорасана (отдельные районы Ирана и Туркменистана), Кавказа и до Анатолии (азиатская часть Турции). Все ковры, произведенные на этой огромной территории, характеризуются особенным узорами, ручной работой и высоким художественным мастерством.

Поэтому в самой Турции турецкие ковры разделяют на виды, в зависимости от места, где они были произведены:

анатолийские;
кавказские;
туркменские;
восточно-туркестанские.

На территории Анатолии традиция производства ковров имеет необычайно древние корни. Фрагменты текстиля, отдельные ткацкие инструменты и красящие материалы, полученные в результате археологических раскопок, подтверждают теорию, что на территории Анатолии изготовляли ковры из шерсти еще во времена неолита.

К большому сожаления, имеющихся исторических материалов недостаточно, чтобы сказать, как и когда впервые были сотканы или сплетены первые ковры. Тем не менее, самые ранние образцы ковров с узлами, которые были обнаружены, были выявлены именно на территории современной Турции и именно при раскопках турецких курганов.

Археологические раскопки подтверждают – турецкий тип ковра впервые был соткан именно тюрками – предками современных турков.

Таким образом, основным материалом, из которого изготавливались турецкие ковры, была шерсть.

Современный турецкий ковер из шерсти

Кроме шерсти, в современной Турции изготавливают ковры из вискозы.

Ковер из вискозы

Очень интересно выглядят турецкие ковры, которые производят из акрила с добавлением бамбукового волокна.

Турецкий акриловый ковер

Виды узлов

Основным отличием турецких ковров является «турецкий узел», используемый при изготовлении ковров, – другое название «симметричный узел» – для создания которого ткачи оборачивали пряжу вокруг нитей основы таким способом, чтобы получить две симметричные петли – по петле на каждой струне. При этом нити симметричных узлов разделялись одной или несколькими нитями утка. Благодаря этому виду узла ковер может иметь большую толщину, что делает его более долговечным.

Ковер из акрила

Другим узлом, характерным для турецких ковров, называют узел Джофти (jufti) – разновидность симметричных и ассиметричных узлов. Главное его отличие – это то, что пряжа завязывается в узел не на одной, а сразу на двух нитях. При таком плетении вокруг каждой пары нитей основы создаются две одинаковые петли, а в случае ассиметричного плетения – одна петля.

Использование узла Джофти дает возможность ткать ковры вдвое быстрее, но при этом страдает качество ковра и его плотность, поскольку количество узелков в разы меньше, чем при турецком узле.

Философия турецких ковров

Образ жизни и философия тюркских племен и народов на всей территории их проживания были воплощены в тысячах мотивов и цветов, нанесенных на ткани и сохранивших, таким образом, свою выразительную силу и характер до наших дней.

Мотивы и цвета, типичные для турецких ковров и килимов, отображают внутренний мир ковроткачей, их представление об окружающем мире, своеобразную философию жизни. При этом разнообразные жизненные обстоятельства, явления природы или исторические события могут отображаться в изгибе и качестве шерсти, способе, при помощи которого был изготовлен краситель, из каких растений или насекомых краситель был произведен; тонкости или рыхлости стежка – все это влияет на символическое значение мотивов и эстетические особенности стилизации турецких ковров.

Ковер из овечьей шести

Таким образом, турецкие ковры ручной работы можно рассматривать как материал для изучения антропологии, этнологии, этнографических периодов развития тюрков, а также их технологического уровня и экономических отношений.

Сегодня ковроткачество в Турции является традиционным ремеслом. Использование различных типов ткацких станков без применения современных приборов требует особенных традиционных методов обработки ковров на каждом этапе их производства: подготовка основы изделий, использование утка и узла, применение натуральных красителей, внимание к различным деталям.

Мотивы ковров

Помимо окрашивания и самого ткачества, которые составляют техническую основу коврового узла, важной особенностью является характер используемых мотивов. Разнообразные знаки и символы, которые можно увидеть на турецком ковре, отображают эстетику тюрков. Такие же знаки и символы можно было увидеть на палатках тюрков-кочевников, на сбруе их прекрасных лошадей, на традиционных тканях – все это вместе отличает турецкий ковер от других ковров в мире.

Круглый турецкий ковер, R 250

На всей территории от Фракии до Карса мотивы турецких ковров характеризуются довольно большим разнообразием. Из региона Сивас происходят ковры Саркисла, Зара, Кангал, Дивриги, которые значительно отличаются от анатолийских килимов от Ягчибекира и до Досемиалти (Анталия), от Кулы и до Чанаккале.

Главное, что отличает турецкие ковры, это символизация, обусловленная методами плетения: линейные значения (геометрические символы) отображают символическое представление идей, которые турецкая женщина-ткачиха хочет выразить.

Шерстяной ковер с традиционными символами

Существует особая связь между «видимым мотивом» и «невидимым мотивом» ковра. Например, символ «Двойной S» встречается и на барельефах средины тринадцатого века до нашей эры, и на коврах Саркисла шестнадцатого века нашей эры.